Ранним осенним утром, сотни воронежцев собрались в Благовещенском кафедральном соборе г. Воронежа, чтобы за Божественной литургией вознести теплые, сердечные молитвы к Господу и Пресвятой Богородице.

Воскресное богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск. Его Высокопреподобию сослужил клирик храма иерей Олег Шурупов.

После прокимна диаконом Сергием Калиниченко было совершено чтение «Апостола». Литургийное Евангелие возгласил диакон Алексий Неделин. В новозаветном каноне уже во II в. ясно обособляются Евангелие, с одной стороны, и прочие писания апостольские, с другой. «Будем прибегать к Евангелию, как плоти Иисуса», говорит св. Игнатий, «и к апостолам, как пресвитерству церкви». Изначально, Евангелие читалось чтецом, а не пресвитером, который выступал после чтения с поучением. Отголоском такого распределения чтения и поучения за богослужением в нашем теперешнем богослужении служит обязательное чтение Евангелия за литургией диаконом, а не священником.

После пресуществления Святых Даров, в ответ на возглас священнослужителя: «Изрядно о Пресвятей…» хором собора была воспета песнь в честь Богоматери «Достойно есть». Песнь эта приходится на самую священную часть литургии, занятую исключительно молитвами и песнями к Самому Богу, и преимущественно к Богу Отцу. Введение сюда песни Пресвятой Богородице говорит о высшей степени почитания Ее Православною Церковью.

Перед причащением к богомольцам со словом проповеди на тему сегодняшнего Евангельского чтения обратился священнослужитель. Проповедь за богослужением всегда занимала значительное место. Богословское наследие знаменитых проповедников –– свв. Афанасия Великиго, Василия Великого, Григория Богослова, Кирилла Иерусалимского, Григория Нисского, Макария Великого, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского – по сей день составляет кладезь духовной премудрости.

Исповедовавшись за богослужением, и накануне, за Всенощным бдением, более 200 прихожан приобщились Святых Христовых Таин.

После отпуста богослужения протоиерей Роман поздравил прихожан с воскресным днем, причастников – с принятием Святых Таинств, и, благословив народ, осени крестом. Священнослужителями молящимся был преподан крест для целования.