В канун Недели 2-й по Пятидесятнице, всех святых в земле русской просиявших, в Благовещенском кафедральном соборе г. Воронежа было совершено Всенощное бдение.

Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск. Его Высокопреподобию сослужил благочинный собора иерей Павел Колбасов с духовенством.

При совершении полиелея духовенством собора было пропето величание Российским святым: «Ублажаем вас, чудотворцы наши славнии, землю Русскую добродетельми вашими озарившии и образ спасения нам светоявленно показавши». Затем было совершено полное каждение храма.

Кульминацией богослужения стало чтение Святого Евангелия (Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8), которое затем было положено на середине храма. Прихожане, благоговейно целуя Евангелие и икону всех святых в земле русской просиявших, подходили под помазание освященным елеем.

Праздник появился в середине XVI века при митрополите Московском Макарии после проведения им двух соборов 1547 и 1549 годов, канонизировавших большое количество русских святых. Впоследствии был забыт. Восстановлен Поместным собором в 1918 году по инициативе профессора Петроградского университета Бориса Александровича Тураева. За пять веков было канонизировано около 2600 русских святых. Понятно, что эти цифры не отображают полноты Православной Церкви, потому что есть множество святых, на Небесах, имена которых известны лишь Богу. Наибольшее количество преподобных в русской истории приходится на XIV–XVI века. Это время жизни преподобного Сергия Радонежского и его учеников. Именно благодаря ему возникло целое направление монашеской традиции. Благоверных правителей насчитывается 95. В Русской Церкви канонизировано за 1000 лет всего 27 праведников, это меньше, чем количество благоверных правителей и даже чем юродивых и блаженных, которых в Русской Церкви 56! Праведник – это живущий в миру христианин, которого канонизировала Церковь. И, столь малое число праведников – повод задуматься о ревности по Богу и увеличить свои труды. И, конечно же, сонм русских святых был пополнен сотнями имен священнослужителей и мирян, принявших мученичество за веру во Христа в годы советской власти.