В Навечерие Святого Богоявления (Крещенский сочельник) в Благовещенском кафедральном соборе г. Воронежа была совершена Божественная литургия.

Богослужение возглавил Глава Воронежской митрополии, митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, настоятель Благовещенского кафедрального собора.

Его Высокопрепосвященству сослужили ключарь собора протоиерей Роман Вылуск, клирики храма.

Церковные песнопения исполнили смешанный хор Благовещенского кафедрального собора под управлением регента Ильи Ижогина и мужской митрополичий хор под управлением регента Михаила Перфильева.

На «Господи воззвах» пелись стихиры праздника Крещения Господня и совершался вход с Евангелием.

На сугубой ектении диакон возгласил прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, а также о преодолении междоусобной брани на Украине, после чего Владыка Сергий прочитал молитву о мире.

Со словом проповеди на тему великого праздника к молящимся обратился клирик собора иерей Михаил Семенов.

Святых Христовых Таин в Крещенский сочельник приобщилось более 100 прихожан.

Затем были прочитаны паремии (тексты из Ветхого Завета), в которых перечислялись различные события Ветхого Завета, являвшиеся прообразами крещения или сообщающие о действиях промысла Божия, совершавшихся через стихию воды. Паремии чередовались особыми тропарями, завершающие слова которых, при открытых Царских вратах, пелись попеременно духовенством в алтаре и хором.

По заамвонной молитве духовенство вышло на середину храма, где было совершено Великое освящение воды. Водоосвящение называется великим из-за особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня и ставшего не только образом очищения от грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой или крещенской водой. Начиная с XI-XII веков, водоосвящение происходит два раза — и в Крещенский сочельник, и в праздник Богоявления.

При пении тропарей «Глас Господень на водах...» священнослужитель изнес из алтаре напрестольный крест и совершил каждение сосудов с водой. После паремий и апостольского послания (1 Кор. 10: 1-4) о таинственном прообразе крещения иудеев, во имя Моисея среди облака и моря, и о духовной их пище в пустыне и питии от духовного камня, который был образом грядущего Христа, было прочитано Евангельское повествование от Марка (Мк. 1: 9-12). В нем повествовалось о самом событии Крещения Господа Иисуса Христа.

Во время ектении, в которой возносились многочисленные прошения к Богу об освящении воды, священник, вначале тайно, а затем велегласно прочел молитву, в которой от лица всего народа испрашивается у Бога «наитием Святого Духа» освящение воде.

По окончании чтения всех молитв протоиерей Алексий Ивашкевич трижды погрузил честный Крест в воду при пении тропаря праздника Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителей бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе».

Освященной водой отец Алексий и духовенство собора окропили алтарь кафедрального собора, весь храм и народ.

Также, посреди собора был поставлен светильник с возженной свечой, перед которым духовенство воспело тропарь и кондак праздника Богоявления. Свеча в этот момент символизировала свет Христова учения, Божественное просвещение, даруемое миру в Богоявлении.

Фото: пресс-служба Воронежской епархии