В пятницу вечером, в Благовещенском кафедральном соборе г. Воронежа была совершена торжественная служба Похвалы Пресвятой Богородицы. За богослужением, духовенством, во главе с ключарем собора протоиереем Романом Вылуск был пропет Великий Акафист Божией Матери, разделенный на четыре части.

Сотни прихожан с умилением в сердце поэтическими словами Акафиста приносили свою искреннюю любовь к Богу и к Пресвятой Деве Марии.

Этот Великий акафист, единственный в своем роде, так как все остальные акафисты были написаны в подражание ему. В современной богослужебной жизни Православной Церкви византийский Акафист Пресвятой Богородице продолжает занимать первенствующее и исключительное положение, о чем свидетельствует тот факт, что он, единственный из всех акафистов, вписан в богослужебный устав. Его твердое место – в Постной Триоди, на утрене субботы пятой седмицы Великого поста, в связи с чем эта суббота называется «Субботой Акафиста» или «Похвалой Пресвятой Богородицы».

Акафист имеет большое апологетическое значение для Церкви. Дело в том, что то почитание, которым окружена личность Пресвятой Богородицы в Православной Церкви, прямо проистекает из главного, исходного и уникального христианского догмата – догмата о Боговоплощении, о том, что Слово (Сын Божий) стало плотью, человеком (Ин.1:14). Боговоплощение происходит при свободном участии Девы Марии, точнее, при ее смиренном, но осознанном согласии содействовать «совету превечному», т. е. осуществлению предвечного замысла Божия: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1:38). Акафист Пресвятой Богородице являет собой яркий и, пожалуй, непревзойденный пример того, как при всей развернутости хвалы, адресованной, кажется, исключительно к Деве Марии, все в нем подчинено тайне человеческого спасения во Христе и ни в ком другом.