Неделя 6-я Великого поста имеет очень красивое название – «Цветоносная». Такое название великопостная неделя получила в честь входа в Иерусалим Иисуса Христа, которого еврейский народ встречал пальмовыми ветвями. В этот день, Церковь, принося Господу праздничное пение праздника Ваий, молится о постящихся, чтобы и они вместе с Лазарем четырехдневным воскресли от смерти греха.

«На жребя всед словом прострый небо: человеки взыскуяй разрешите бессловесия». Царский вход Господа в Иерусалим стал вторым событием после воскресения Лазаря, прославившим Господа и предварившим Его страдания и смерть. Название «царский» он получил согласно пророчествам и Евангелию, где грядущий в Иерусалим Иисус Христос называется царем: «се царь твой грядет к тебе кроток» (Зах. 9: 9; Мф. 21: 5). Вход Его был действительно царским. И перед тем, как войти в древний город, Иисус Христос сказал своим ученикам, что Ему совершенно известно, что предстоит Ему в Иерусалиме, и что Он совершает это шествие на страдания и смерть добровольно.

Накануне этого двунадесятого праздника в Благовещенском кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение.

Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск.

На литии, совершенной в притворе храма возносились прошения за весь народ и мир Божий, после чего отец Роман прочитал молитву главопреклонения ко Господу нашему Иисусу Христу как Многомилостивому Владыке о приятии молитвы, покровении, отгнании врагов, умирении и помиловании нас и мира.

Затем были освящены пять хлебов, пшеница, вино и елей.

На полиелее духовенством было пропето величание праздника: «Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во имя Господне».

Протоиерей Роман велигласно прочел Евангельское зачало от Матфея, повествующее о событиях царского входа Господа в град Иерусалим.

В завершении полиелея молящиеся, благоговейно прикладывались к Евангелию и иконе праздника, и подходили под помазание освященным елеем.