13 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее в Благовещенском кафедральном соборе города Воронежа была совершена Божественная литургия, которую возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск в сослужении духовенства собора.

Диаконом Алексеем Неделиным и протодиаконом Александром Палий были прочитаны Апостольское и Евангельское чтения.

На сугубой ектении были произнесены прошения о единстве Святого Православия и о мире в Украине. Затем протоиерей Роман вознес молитву о прекращении братоубийственной смуты в земле Украинской.

По запричастном стихе с проповедью к молящимся обратился диакон Сергий Калиниченко.

В этот день прихожане после таинства Покаяния приобщились Святых Христовых Таин.

После заамвонной молитвы была вознесена молитва, читаемая во время распространения вредоносного поветрия.

Богослужебные песнопения исполнял митрополичий смешанный хор Благовещенского кафедрального собора под управлением регента Ильи Ижогина.

Свое наименование эта подготовительная Неделя получила потому, что за Литургией в этот день читается евангельская притча о мытаре и фарисее (Лк. 18, 10–14).

Два человека - один фарисей, а другой мытарь - вошли в храм помолиться.

Фарисей, сказано в притче, став впереди всех, молился так: "Боже! Благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, беспутные, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю. Жертвую десятую часть из всего, что приобретаю".

Мытарь же стоял вдали. Он не смел даже поднять глаз своих к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику!"

Слушающим это слово Господь Иисус Христос поведал: "Истинно говорю вам, что мытарь пошел более оправданным в дом свой, нежели фарисей. Потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя - возвысится".

Приготовляя к посту и покаянию, Церковь в первую Неделю примером мытаря и фарисея напоминает о смирении, как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели, и о гордыне, как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником, заточающим себя в греховную самостную оболочку.