В Неделю 2-ю по Пасхе (Антипасха), уверение апостола Фомы, в Благовещенском кафедральном соборе совершены праздничные богослужения. 

Позднюю Божественную литургию возглавил клирик кафедрального собора протоиерей Михаил Мансуров. 

С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. В церковном календаре он носит название «Антипасхи» или Фоминой Недели. Название «Антипасха» означает «вместо Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. «Фоминой неделей» называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. 

Так повествует нам об этом событии евангелист Иоанн Богослов: 
«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. 
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. 

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. 

После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! 

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 
Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». (Ин. 20, 19-31). 

Размышления священника об этом событии можно прочесть, перейдя по ссылке: http://www.pravmir.ru/novoe-osyazanie-uverenie-fomyi-kak-podtverzhdenie-chelovecheskoy-prirodyi-spasitelya/